系统目的性均衡选择演化学说

沈 律

（皖南医学院，芜湖，241002）

     在达尔文看来生物与社会演化之所以发生是由于物种和人类各种族之间的相互竞争，优胜劣汰，弱肉强食，适者生存，物竞天择。这种方式从表面上看来在解释生物物种和社会各种族起源方面是没有错，但在解释生命起源上就可能会有问题。因为它没有认识到生命的本质问题。自然选择学说从微观层面忽视了基因组（生物基因组和社会基因组）突变、重组、位移、交换、连锁等等形成的可能性，也就是系统目的性的实现可能性。这些现象的发生在达尔文身上也可以理解，因为达尔文生活的年代，既没有基因概念，也没有基因组的概念，更没有生物系统和社会系统的概念。所以，一切生物物种和社会种族的起源也就只能在现象上进行描述了。虽然孟德尔也生活在那个年代，他的学说触及到生命的本质问题，但孟德尔杂交实验提出的遗传因子概念在当时也没有引起人们的重视。所以对遗传因子（基因）选择理论也就自然被忽视了。后来人们认识到物种变化的实质是物种的遗传因子发生了变化。因此，我们认为孟德尔遗传学说在生物进化发展史上具有重大学术意义。现在我们提出的系统（生物和社会）目的性均衡选择演化学说就是在孟德尔遗传因子（基因）选择的基础上利用现代系统科学的观点和方法以及经济学一般均衡理论建立的一个演化学说。是对达尔文自然选择学说的修正和补充。自然选择的本质是对优秀基因的选择，人工选择也属于自然选择，也是利用科学方法对优秀基因进行选择。只有那些能适应环境，能与环境进行有效物质、能量和信息交换的基因组（生物基因组和社会基因组）才能被选择保留下来。目的性不仅决定了生物和社会系统的结构和功能的相对独立和稳定，而且还决定了生物和社会系统的进化趋势和智能识别方向，使得生物和社会系统的结构与功能得以形成和发展。

一、系统目的性均衡演化现象

       随着现代生命科学的发展，尤其是随着现代系统科学的进步，对系统的演化机制的进一步了解。人们已不再只局限于对物种和社会种族之间的竞争认识，而是对生物和社会演化的最核心、最本质的内容，即基因组（生物基因组和社会基因组）的认识。其实生物和社会进化的过程就是生物和社会基因组的演化过程，就是生物和社会基因组这部“著作”不断写作，不断修改，不断创作，不断完善的过程。也就是基因组通过突变、杂交、位移、重组等等改变的过程。这个过程与生物和社会在环境中的适应性调整密切相关。也可以说与基因组系统目的性实现直接相关。从一个小小的生物基因（DNA和RNA）和社会基因（科学和技术）片段到大大的基因序列。都可以看成是一个基因组。基因组是生物和社会所特有的。大到社会种族、生物种群，小到生物个体，每个生物都具有特异性。生物和社会演化的实质是基因组的演化，生物和社会在演化的过程中，只有那些适应外界环境的基因改变的物种和种族才能生存下来，尽管这些改变不是短时间可以实现的，但真正新物种和新种族的形成，应该是基因（生物基因和社会基因）改变的产物，其实就是基因组改变的产物。生物或社会基因组就是一个系统，这个系统要想实现进化发展，就必须一方面与外界进行物质、能量和信息的交换，另一方面与外界环境保持动态平衡。因此，我们把生物物种的进化看成是其基因系统目的性实现的过程。

       基因组（生物和社会）是如何形成的？基因又是如何延生的？解决了这个问题也就解决了生物进化的实质问题。一切进化的核心内容是基因的进化。这是最本质的方面。从基因组的产生到核酸体的发展，再到基因组的消亡。这就是生物进化的全部内容。“同类基因组决定一个物种，相同基因组决定一个个体”，这就是基因组决定定律。所以说，基因组决定了生物和社会的进化发展全部过程。生物和社会的进化过程就是对基因组的选择过程。将适合环境的基因组保存下来，而将不适应环境的基因组淘汰掉。被选中的基因组物种和种族就可以大量繁殖。而那些没有选中的基因组物种和种族就自然而然地淘汰掉了。

图1 系统目的性实现演化示意图

       著名物理学家，诺贝尔奖获得者薛定谔1944年就曾在《生命是什么？》一书中说过：“生命起源于吸入‘负熵’即吸收信息过程，也就是一个系统走向有序化的过程”。薛定谔《生命是什么？》一书，试图用热力学、量子力学和化学理论来解释生命的本质。这本书使许多青年科学家开始注意生命科学中提出的问题，引导人们用物理学、化学方法去研究生命的本性，使薛定谔成为蓬勃发展的“分子生物学”的先驱。我们认为这是一个很有意义的观点和看法。由此我们推断：“生命起源于负熵，智慧来源于信息”。智慧来源于系统对信息的识别、存储、加工、处理。也就是说在生命起源的过程中，就伴随着信息智慧的形成。可以说智慧是伴随着物质、能量和信息的产生而产生，伴随着物质、能量和信息的消亡而消亡。只要有物质、能量和信息存在的地方，就会有智慧。智慧是物质、能量和信息运动、变化的的产物。智慧的变化也是由低级向高级，由简单向复杂的方向发展的。

      通过对化学演化、生物演化和社会演化过程的分析研究，我们提出系统目的性选择演化学说。该学说的核心内容是物质系统演化过程是由物质系统进化的目的性定律所决定的。物质系统演化阶段可以描述为物质系统的演化目的性实现的过程。这一过程受物质系统目的性定律的调节和控制。生物竞争与市场竞争类似，都是优胜劣汰，商品是有价值的商品被保留下来，没有价值的商品就淘汰了，生物物种也一样，优良品种会被保留下来，不是优良的品种也就自然被淘汰。生物就是在这两种不同的力量作用下，在存储和释放这两类基因（纵向遗传基因、种系遗传基因、非编码基因、一般共同基因和横向遗传基因、个体遗传基因、编码基因、特殊差异基因）的情形下，进行不断调整和完成基因组架构的组建，达到均衡状态。从而形成不同类形的生物基因组，最后导致生物物种的诞生，导致新物种的起源。因此，生物大分子的进化过程可以看成是系统的目的性选择进化过程，也可以看是通过大自然无形之手调节和控制的过程，即通过自然界的一次又一次的选择与淘汰。然后制造出各种精密部件并将这些部件精确的放置到该放的部位，再组装形成原始生命体系，形成原始生命耗散结构系统过程，这是从微观上讲。从宏观上讲，就是产生各种各样的新物种，形成生物链，形成生态系统。我们把这一过程叫做系统进化的一般均衡选择过程。这个理论也叫做均衡选择演化理论或叫做系统均衡选择演化论。这点我们是受经济学一般均衡理论的影响而提出。

二、系统目的性均衡选择演化定律

      通过对生物和社会演化过程的分析研究，我们提出系统目的性均衡选择演化学说。该学说的核心内容是生物系统演化过程是由生物系统进化的目的性定律所决定的。生物和社会系统演化阶段可以描述为生物和社会系统的演化目的性实现的过程。这一过程受生物和社会系统目的性定律的调节和控制。

图2  生物演化（进化和退化）过程曲线示意图

       生物和社会系统目的性均衡定律可以表述为：“生物和社会系统要实现系统的目的就必须一方面保持自身体系的结构和功能的相对独立和稳定；另一方面与外界保持物质、能量与信息交换的动态平衡。当吸收物质、能量和信息的时侯，就意味着生物和社会系统的目的实现，导致生物系统的生存和发展（合成反应），这是一个系统走向有序化的过程。当释放物质、能量和信息的时候，则意味着生物社会系统的目的落空（破灭），导致物质系统的退化甚至消亡（分解反应），这是一个系统走向无序化的过程。从而实现通过社会系统的进化过程或退化过程。演化包括进化和退化两个双向过程，所谓进化与退化都是相对的，没有进化那来退化，没有退化又那来进化，生物和社会在发展的历程中就看进化的力量与退化的力量谁比谁强，如果进化的力量大于退化的力量，生物和社会的演化就表现为进化，如果退化的力量大于进化的力量，生物和社会的演化就表现为退化；生物和社会进化时就不停地存储纵向基因信息与横向基因信息，使生物和社会系统基因组结构不断从简单到复杂的转化，生物和社会退化时就不停地释放纵向基因信息与横向基因信息，使生物和社会系统基因组不断从复杂向简单转化”。

      生物和社会竞争与市场竞争类似，都是优胜劣汰，商品是有价值的商品被保留下来，没有价值的商品就淘汰了，生物物种和社会种族也一样，优良品种会被保留下来，不是优良的品种也就自然被淘汰。生物和社会就是在这两种不同的力量作用下，在存储和释放这两类基因（纵向基因和横向基因）的情形下，进行不断调整和完成基因组架构的组建，达到均衡状态。从而形成不同类形的生物和社会基因组，最后导致生物物种和社会种族的诞生，导致新物种新社会种族的起源。因此，生物大分子的进化过程可以看成是系统的目的性均衡选择进化过程，也可以看是通过大自然无形之手调节和控制的过程，即通过自然界的一次又一次的选择与淘汰。然后制造出各种精密部件并将这些部件精确的放置到该放的部位，再组装形成原始生命体系，形成原始生命耗散结构系统过程，这是从微观上讲。从宏观上讲，就是产生各种各样的新物种，形成生物链，形成生态系统。社会系统的进化过程也可以看成社会系统各部门在科学技术的指导下，按照一定的规律进行组织形成一定结构和功能的社会体系。我们把这一过程叫做系统进化的一般均衡选择过程。这个理论也叫做均衡选择演化理论或叫做系统均衡选择演化论。系统目的性均衡选择演化理论可以很好地解释物质系统从分子水平到生物水平甚至社会水平的发展过程。这个学说是在总结达尔文自然选择演化学说和利用系统科学理论与经济学一般均衡理论等等理论的基础上提出的。我们认为只有“系统目的性均衡选择演化学说”才能真正的揭示演化的奥妙。不过系统目的性自然选择不是万能的，人工选择“有形之手”就是在自然选择不足时产生的，其实人工选择从广义上讲也是自然选择，但其表现的目的性更强。系统目的性均衡选择演化理论可以看成是将目前生物演化理论加上系统科学理论再加上经济学一般均衡理论三者有机结合，提出的一个新的演化学说。

三、人类社会的进化与分化现象

      人类社会系统也同样具有一定的进化与分化现象。我们知道，人类社会是进化的，是一个不断地从低级到高级，从简单到复杂的发展过程。例如：从古代社会到近代社会再到现代社会，从古代文明到近代文明再到现代文明的发展过程都是一种进化现象。在进化发展的过程中同时出现了很多种社会文明的分化。诸如：有东方文明和西方文明的分化，有中国文明和美国文明的分化，有欧洲文明和亚洲文明的分化，人类社会之所以会出现那么多的文明形式，其主要原因就在于各种文明社会的基因组结构不同所致。随着各种社会文明基因中的科技遗传基因（科技遗传信息）所包含的纵向科技遗传信息和横向科技遗传信息的质与量的不同而出现差异。人类社会文明的进化最本质的方面是其人类社会文明基因组（科学技术体系）的进化。科学技术体系从低级到高级，从简单到复杂，从无序到有序，主要区别在于科技遗传基因组结构与功能的变化。因此，可以说人类文明基因组——科学技术体系的进化是人类社会文明进化的根本标志，人类社会文明的进化与人类文明基因组——科学技术体系的进化是直接相关的。

       对人类社会文明基因组内纵向科技遗传信息和横向科技遗传信息的认识及其基本概念的引入是非常重要的。它将有助于我们更全面地对各个时期和各个国家，各个民族的人类社会文明基因组的进化或发育分化过程进行定量、定位分析。不同的人类社会文明基因组因为其科技遗传信息结构序列不同，其所包含的纵向科技遗传信息和横向科技遗传信息的质与量也是不一样的。因此，其科技体系的进化或发育的层次位置也就不一样。低等科技体系与高等科技体系相比较，之所以表现出科技进化和科技分化的差异性以及表现出各种结构和功能的差异性，其原因就在于此。人类社会文明进化与分化过程可以看成是这两方面科技遗传信息的复制与表达过程。人类社会文明之所以从低级到高级，从简单到复杂，从无序到有序，就是由于其人类社会文明基因组——科学技术体系中所包含的上述两种科技遗传信息的质与量的不一样，因而导致各个时期的科学技术分布于不同的进化层次之中并表现出不同的分布状态。科学技术体系的进化层次的不一样又必然导致人类文明进化与发育分化的差异。这就是我们对人类社会文明基因组（科学技术体系）科技遗传信息复制与表达过程如何影响人类社会文明的进化发育过程的一种理解。